Afrikanische Kunst auf Jaffnas Kayts-Insel gefunden

Afrikanische Kunst auf Jaffnas Kayts-Insel gefunden

Teil des Metallkopfes einer Skulptur mit Zeichen von afrikanische Kunst entdeckt, als in Allaippiddi auf der Insel Kayts in Jaffna ein Brunnen gegraben wurde Sri Lankawurde den Archäologen durch die Bemühungen des örtlichen Professors Nadarajah Vakeesan aus Bharathi Vidyalayam zur Kenntnis gebracht.

Das Objekt wurde am Standort Palk Bay in Kayts gefunden, einer alten Hafeninsel aus der Kolonialzeit, die Keramik aus Jahrhunderten vor Christus, einen Hort von Chola-Artefakten und eine Lieferung von Waren aus China aus dem Jahrhundert enthält XII, die zuvor gefunden wurden und in denen sich einige islamische und europäische Kolonialdenkmäler befinden, zeigt jetzt auch Verbindungen nach Schwarzafrikasagen Akademiker.

Die 14 Zentimeter hohe und 12 Zentimeter breite Skulptur muss ihren Metallgehalt noch bestimmen, sagt Professor P. Pushparatnam von der Universität Jaffna und spricht mit den Medien über das von den Archäologen P. Kapilan und S. Manimaran. Professor Pushparatnam bemerkte, dass der hervorstehende Kiefer, die dicken Lippen, die zurückweichende Stirn, das glatte lockige Haar, der Hinterkopf und der lange Nacken sie verbinden es als afrikanische Kunstskulptur.

Viele Afrikanische Gemeinschaftenvor allem aus dem Teil des Horns von Afrika und dem Norden im Altertum und Mittelalter und viele Afrikaner während der Kolonialzeit, standen aus kommerziellen, söldnerischen, religiösen und beruflichen Gründen mit den Seegebieten Südasiens in Kontakt. Der lange Hals, den die Skulptur zeigt, gilt für viele Afrikaner als Zeichen der Schönheit. Das Ende der Schulter bedeutet wahrscheinlich, dass die Skulptur ursprünglich als solche entworfen wurde. Aber Was gefunden wurde, ist nur die Hälfte eines gegossenen Bildes, wie Sie auf dem Foto von der anderen Seite sehen können. Die beiden Gesichts-Piercings und eines sind absichtlich.

Aufgrund des Mangels an kontextbezogenen und typologischen Studien ist es schwierig zu sagen, wann und aus welchem ​​Teil Afrikas die Jaffna SkulpturAber es gibt viele literarische und populäre Beweise für Kontakte zwischen Jaffna und einem afrikanischen Volk, die zumindest in den Tagen des Königreichs Jaffna unter dem Namen Papparavar identifiziert wurden, sagen Gelehrte.

Papparavar ist eine Gemeinschaft von Söldnersoldaten, die aus Jaffna stammten, gemäß der historiografischen Literatur von Vaiyaapaadal, die zu Zeiten des Königreichs Jaffna verfasst wurde. Es scheint, dass sie sich einige Zeit später dem Fischen widmeten. Obwohl die Identität der Gemeinde heute im Kastensystem von Jaffna nicht zu finden ist, gibt es zumindest einige Ortsnamen, die uns an die Siedlungen der Jaffna erinnern Papparavar. Vaiyaapaadal legt sie unter die Kaste von Pa'l'luvili.

Das Land, in dem die Nayinaa-theevu Amman Tempel heute ist es als Papparavan Challi bekannt (was bedeutet, Land der Muscheln von Papparavan). Der Tempel befindet sich in einer archäologischen Stätte. Nayinaa-theevu, eine Insel neben Kayts, wurde auch als bezeichnet Papparavath-theevu.

Ein anderer verwandter Name ist Papparavap-piddi (das hohe Küstenland von Papparavar), nördlich von Chaalai in der Sandsäule, die die Halbinsel von verbindet Jaffna mit dem Rest der Insel. Es ist auch eine archäologische Stätte.

Pappara-theasam und Papparavar sind allgemeine Hinweise auf Afrika und seine schwarzen Menschen im tamilischen Lexikon und wie aus den Beweisen hervorgeht, die die benachbarten Sprachen bestätigen. In Sanskrit ist Babhroo ein Land, das mit Menschen mit lockigen, dunkelbraunen Haaren verbunden ist. Barbarische Begriffe, die sich auf Altgriechisch, Arabisch und Berber in den Sprachen des späten Europa beziehen, beziehen sich auf die Bevölkerung des Berbergebiets im westlichen Teil Nordafrikas wie Marokko.

Marokko spielte eine bedeutende Rolle im Handel, geografische Reisen, islamische Missionen und Söldnersoldaten im vormittelalterlichen Europa und im maritimen Zeitalter Südasiens. Ibn Battuta, der den König von Jaffna Mitte des 14. Jahrhunderts auf seinen Reisen traf, stammte aus Marokko. Viele der frühislamischen Seemissionen einer mystischen Schule im Zusammenhang mit Dargahs aus Südindien, den Malediven und der Insel Sri Lanka stammen aus Marokko. Ma'nkumpaan enthält einige muslimische Denkmäler, die mit der Dargah-Tradition verbunden sind.

Aber trotzdem, afrikanische Kunstskulptur gefunden in Allaippiddi konnte nicht zum Islam oder den hybriden arabischen Kulturen Nordafrikas gehören. Laut Wissenschaftlern stammt er aus Schwarzafrika.

Vaiyaapaadal macht eine Unterscheidung zwischen Papparavar und Choanakar und er erwähnt, dass sie eine andere Identität haben, wenn er die Gruppen von Söldnersoldaten auflistet, die in Jaffna angekommen waren. Choanakar sind normalerweise Araber.

Das Kayts IslandAufgrund seiner Lage vor der Palkstraße und seiner Überwachung der Eingänge zur Lagune von Jaffna war es von Anfang an ein Zentrum maritimer Kontakte.

Das vorchristliche Keramikablagerungenwurden aus der Urzeit auf den Inseln Chaaddi und Kumpu'rup-piddi gefunden. 1960 erwarb der Kurator des Jaffna-Museums, M. P. Selvaratnam, eine große Anzahl von Artefakten, die in Naaraanthanai in Kayts gefunden wurden. 1971 entdeckte Professor K. Indrapala im Kayts Fort eine Chola-Inschrift und 1977 fand Professor John Carswell in Allaippiddi eine Lieferung chinesischer Waren, aber es ist immer noch notwendig, tiefer in die Geschichte einzutauchen, um die afrikanische Vergangenheit wirklich zu verstehen.

Quelle: TamilNet

Ich habe einen Abschluss in Journalismus und audiovisueller Kommunikation und bin seit meiner Kindheit von der Welt der Information und der audiovisuellen Produktion angezogen worden. Leidenschaft für das Informieren und Informieren darüber, was in jeder Ecke des Planeten passiert. Ebenso freue ich mich, Teil der Entwicklung eines audiovisuellen Produkts zu sein, das später Menschen unterhalten oder informieren wird. Meine Interessen umfassen Kino, Fotografie, Umwelt und vor allem Geschichte. Ich halte es für wichtig, den Ursprung der Dinge zu kennen, um zu wissen, woher wir kommen und wohin wir gehen. Besonderes Interesse an Kuriositäten, Mysterien und anekdotischen Ereignissen in unserer Geschichte.


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